桂林方言中的谚语，产生于市井生活之中，借喻手法是常用习惯。桂林谚语往往将人生常理、生活常识、诚信法则、道德规范寓于寻常事件，娓娓道来。且语言生动，观点鲜明，烘托出的被喻事物，也让人印象深刻。有的谚语还类似于警句箴言，以简洁、机智、有教导性的话，其警示意味有如晨钟三撞，让人顿开醍醐。
“眼睛再利，看不见自己的脸。”
桂林话“眼睛利”相似于眼睛尖，反义则为眼睛背。喻指目力好，看得远，看得清。以“眼睛再利”即视力再怎么出众，也只是看到别人的缺点和不是。警醒他人已经走入不能正确审视自己，不能客观地对待和评判自己的误区。这也正与鲁迅先生推崇的：“人贵有自知之明”，不谋而合。
“有嘴讲人家，无嘴讲自家。”
有句常用语说：（某人）是“属手电筒的，只照别人不照自己。”意即：只看到别人的缺点错误，从不对照自己。
承认自己的过错，检讨自己的不是，不仅需要极高的修养，而且还关系到自己的脸面、尊严。因此，往往总觉得说别人比较容易，一旦牵涉到自己，人们总有推卸自己的说辞，或理直气壮地来一句：“我就是这样子的！怎么样？”这大概是“严以律人，宽以待己”的一种典型了吧？！
“这山望到那山高，包你（保险）回来无柴烧”
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·先识览·观世》：“登山者，处已高矣。左右望，尚巍巍焉山在其上。”意即：爬上这一座山后，觉得另一座山更高。比喻不满足现状，总想树立更高的目标。这是世人熟知之解——见异思迁。
而桂林这句谚语的“这山望着那山高”，说的就是砍柴的樵夫，发现另一座山可资伐柯的薪柴如库，故生“弃此山而往他山”之念。桂林话“包你”或“保险”，意思差不多，即“肯定”、“必然”之解。
扁担无爪两头刷
扁担，是挑担用的工具，所以桂林话也叫：“扁挑”。桂林乡民喜好的木扁担，经扎（结实）、负荷大、弹力（应力）强。光洁的木扁担，两端必须扎上（锲入）木爪（桂林话叫“爪”或“扎”），这样，挑运物件才不易滑落。
“扁担无爪两头刷”，直白的意思是：扁担的两头没有被扎好，所以东西就会顺扁担下溜而滑落。比喻为：原计划一举两得，结果两头落空。
这句事理谚告诉我们：做事情之前，在策划和实施的全过程，要考虑周全，注重检查，做到万无一失，以免遭受损失，并确保平安免去忧患。
智慧聪明的桂林人，转起吧~~！！
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