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桂林日报社官方 香龙舞,是流传在平乐大发瑶族乡四冲村委骆口自然村、廻龙自然村、古池自然村,福瑶村委丹桂自然村,塘冲村委朱家自然村等地的一种传统民间舞蹈。香龙舞特色鲜明,用稻草编结成龙,在龙身上插上燃起的香,由耍香龙的瑶胞们按照特定的动作和步伐舞动起来。
每逢新春佳节或盘王节等重大节日,在祭场上表演,或者逐家逐户地给瑶民们拜年、以此方式来迎接新年的到来,祈请龙王的恩惠,祝福瑶寨风调雨顺,五谷丰登。
年,大发瑶族乡的香龙舞被列入自治区级非物质文化遗产保护名录。
众人争相给香龙上香,瑶民们相信这样能给自己带来好运。
香龙拜年
正月十四晚上,在平乐县大发瑶族乡四冲村舞起了香龙。
只见前面两人,后面四人,身着瑶乡服饰的女子提着灯笼“开场”,接着鼓点一震,两条飞龙空中舞动。这两条龙都大约3米长,由稻草编成,身上顺着龙尾的方向插满了点燃的香。三人一组的瑶胞左踏步,右踏步,前进,将草龙舞起,插在草龙身上的香火,瞬间连成一线,在漆黑的夜色中,正如真龙游天,龙鳞熠熠。
“看到没,这就是香龙。”随着接龙仪式的进行,人群中传来各种惊叹……
舞龙的队伍一路前行,来到了村委会的活动广场,在这里,舞龙的表演正式开始。
在盘王庙前的广场上,香龙舞的表演吸引了众多的游客及村民围观。
在水泄不通的热闹现场,喇叭响了一遍又一遍,提示观众后退,但为了看看这老祖宗的传承,大家还是不由自主地拥上前。
当晚的香龙,无疑是活动绝对主角。在敬拜了盘王庙后,香龙又出发,按照传统习俗,去当地人家中拜年。
在村里拜年时,大家在门口换上新香才进屋。
家主王端斌早已等候在门前,进主家门前,香龙头上、身上先插好点燃的炷香,进门后香龙先在王端斌家的香火榜拜上三拜以示敬意,然后舞龙正式开始。草龙翻腾时,王端斌一家燃起鞭炮庆祝,拜年结束后,香龙边拜边倒退出门外,开始下一家的拜年活动。
进屋后,主人正在准备鞭炮,另外的人则会把龙头上的香取下放进自家的香炉里。
传说:香龙护佑风调雨顺
年轻一辈能重现香龙舞的红火,对于60多岁的陶振喜来说,是一种欣慰。陶振喜是家喻户晓的耍香龙人,他也是一直坚持发扬和传承香龙舞的主力。年,桂林市文化局认定陶振喜为平乐香龙舞非物质文化遗产代表性传承人。
对于香龙舞的传说,陶振喜自然侃侃而谈。据说很久以前,瑶族的祖先在一个大年夜跌入山中,昏迷不醒。山脚下有座庙,东海龙王正好赴宴回家,看见一人昏倒在那里,便救了他。他的三个儿子见父亲天黑还没有回来,连夜拿着火把出去寻找,找遍了整个山头都没有找到。三兄弟回家入睡后,有一个自称山神的人托梦给他们,说龙王在山脚的庙里救了他们的父亲,叫他们快去把父亲背回来。三兄接回了父亲,为了感恩,三兄弟日后经常烧香感谢龙王。
玉皇大帝知道这件事后非常感动,下令龙王保证这里的瑶族同胞年年生产风调雨顺,丰衣足食。三兄弟更加感激龙王,他们用稻草编了一条龙,在上面插上点燃的炷香,每逢新春佳节(农历正月初一至正月十五),三兄弟舞着香龙到各家各户去“拜年”,用龙王的恩惠祝福村民们在新的一年里吉祥如意,一代接一代,流传至今。
在盘王庙前,两条点上了香的香龙和两头狮子面对面狂舞。
香龙进盘王庙前,都会有两头狮子迎接,村民们叫这为:双狮接龙。
在盘王庙前,两条点上了香的香龙面对面狂舞。
传承:香龙舞出瑶寨后继有人
在今年的大发瑶族乡庙会中,有不少乡民自发捐款支持庙会的组织和举办,乡长周桥一个人就捐款元,他的目的很简单,就是让瑶族的一些传统传承下来。
大发瑶乡“过山瑶”曾过着长期靠“吃了这山走那山”居无定所的飘泊生活,被称为“东方吉普赛人”。周桥说,在龙胜、资源等地,民居、民族服饰、节庆民俗都很有特色,说明他们保存和传承得很好。
周桥
在大发瑶族乡,在这个90%的人口都是瑶族的地方,我希望那些代表民族印记的东西能传承下去。
从初一到十五,香龙每到晚上就会点上香到村里给家家户户拜年。
年春节,陶振喜率领他的香龙舞队按照传统习俗,从初一到十五在全村整整闹了一个春节,村民们看着多年不见的香龙舞又回来了,赞不绝口。陶振喜和他的香龙舞“一炮打红”。后来,陶振喜又大胆创新,把香龙舞从清一色的男队,发展为男女队演出,队员也从最初的几个人,发展成为有30多人的文艺表演队。
一条香龙,只要三个人一个多小时就能制作完成。
虽然香龙的制作十分简单,但能掌握的人却有限。
当时,平乐县桂江旅游开始悄然兴起,陶振喜把香龙舞当作整个瑶家风情节目的重头戏来进行包装,受到了广大外地游客的欢迎。从此,香龙舞便开始走出大山,走向民俗文化的表演舞台。年7月,香龙舞登上央视一套荧屏,年被列为自治区级非物质文化遗产保护。
白天,练习香龙舞的龙尾上,一名小孩也舞得像模像样,村里的很多人都是从小学习舞龙。
陶振喜不止步于此,在他的努力下,乡中心小学和乡民族中学的“民族文化进校园”兴趣班开班。学习内容有香龙舞、长鼓舞等项目,瑶家民俗风情文化后继有人。
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